<\/p>\n
Sprzeda\u017c bilet\u00f3w na gdy\u0144sk\u0105 edycj\u0119 festiwalu Millennium Docs Against Gravity rozpocznie si\u0119 26 kwietnia. Wi\u0119cej informacji na oficjalnej stronie festiwalu http:\/\/www.docsag.pl\/<\/a> w zak\u0142adce GDYNIA. <\/b><\/p>\n \n <\/p>\n Amatorzy w kosmosie <\/b> (Amateurs in Space<\/i>), Dania\/Denmark<\/i>, 2016, 89 min., re\u017c.\/dir.: Max Kestner, <\/p>\n <\/p>\n Austerlitz <\/b> (Austerlitz<\/i>), Niemcy\/Germany<\/i>, 2016, 94 min., re\u017c.\/dir.: Siergiej Loznitsa <\/p>\n <\/p>\n Beuys. Sztuka to rewolucja <\/b> (Beuys<\/i>), Niemcy\/Germany<\/i>, 2017, 107 min., re\u017c.\/dir.: Andres Veiel <\/p>\n <\/p>\n Bez tytu\u0142u <\/b> (Untitled<\/i>), Austria\/Austria, 2016, 107 min., re\u017c.\/dir.: Monika Willi, Michael Glawogger <\/p>\n <\/p>\n Birma – kraj poezji <\/b> (Burma Storybook), <\/i> Holandia, Birma, Norwegia\/ The <\/i> Netherlands, Myanmar, Norway<\/i>, 2017, 81 min., re\u017c.\/dir.: Petr Lom <\/p>\n <\/p>\n Dawson City: czas zatrzymany <\/b> (Dawson City: Frozen Time<\/i>), USA\/USA<\/i>, 2016, 120 min., re\u017c.\/dir.: Bill Morrison <\/p>\n <\/p>\n Dobry listonosz <\/b> (The Good Postman<\/i>), <\/b>Finlandia, Bu\u0142garia\/Finland, Bulgaria, <\/i>2016, 2016, 82 min., <\/b>re\u017c.\/dir.: Tonislav Hristov <\/p>\n <\/p>\n \u2026gdy odwracasz wzrok, <\/b> (\u2026when you look away<\/i>), <\/b> Dania\/Denmark<\/i>, 2017, 84 min., <\/b>re\u017c.\/dir.: Phie Ambo <\/p>\n <\/p>\n Jak spotka\u0107 syren\u0119 <\/b> (How to Meet a Mermaid<\/i>) Holandia, Dania, Belgia\/The Netherlands, Denmark, Belgium,<\/i> 2016, 90 min., re\u017c.\/dir.: Coco Schrijber <\/a> <\/p>\n <\/p>\n Maszyny <\/b> (Machines<\/i> ) Indie, Niemcy, Finlandia\/India, Germany, Finland<\/i>, 2016, 71 min. <\/p>\n re\u017c.\/dir.: Rahul Jain <\/p>\n <\/p>\n Nie jestem twoim Murzynem <\/b> (I am Not Your Negro<\/i>), USA, Francja, Belgia, Szwajcaria\/USA, France, Belgium, Switzerland<\/i>, 2016, 93 min., re\u017c.\/dir.: Raoul Peck <\/p>\n <\/p>\n Ostatni w Aleppo <\/b> (Last Men in Aleppo<\/i>), Dania\/Denmark<\/i>, 2017, 110 min., re\u017c.\/dir.: Feras Fayyad<\/a>, S\u00f8ren Steen Jespersen <\/p>\n <\/p>\n Safari <\/b> (Safari<\/i>), <\/b>Austria\/Austria<\/i>, 2016, 91 min., <\/b>re\u017c.\/dir.: Ulrich Seidl <\/p>\n <\/p>\n Wypaleni <\/b> (Burning out<\/i>), Francja\/France<\/i>, 2016, 121 min., re\u017c.\/dir.: J\u00e9r\u00f4me Le Maire<\/a><\/p>\n \n \n <\/p>\n \n Burzliwe teraz <\/b> (In the Intense Now<\/i>), Brazylia\/Brasil<\/i>, 2015, 127 min., re\u017c.\/dir.: Jo\u00e3o Moreira Salles <\/p>\n <\/p>\n La Chana <\/b> (La Chana<\/i>), <\/b>Hiszpania, Islandia, USA\/Spain, Iceland, USA<\/i>, 2016, 80 min., <\/b>re\u017c.\/dir.: Lucija Stojevic <\/p>\n <\/p>\n Gwiazdy og\u0142osze\u0144 drobnych, <\/b> (Craigslist Allstars<\/i>), <\/b>Finlandia, Holandia\/Finland, The Netherlands<\/i>, 2016, 65 min., <\/b>re\u017c.\/dir.: Samira Elagoz <\/p>\n <\/p>\n Idolki z Tokio <\/b> (Tokyo Idols <\/i> ), Wielka Brytania, Kanada\/United Kingdom, Canada<\/i>, 2016, 89 min., re\u017c.\/dir.: Kyoko Miyake <\/p>\n <\/p>\n Jane Mansfield 66\/67 <\/b> (Mansfield 66\/67) <\/i>, Wielka Brytania, USA\/United Kingdom, USA<\/i>, 2017, <\/i>96 min.,<\/i> re\u017c.\/dir.: P. David Ebersole, Todd Hughes <\/p>\n <\/p>\n Happy Olo \u2013 pogodna ballada o Olku Dobie <\/b> (Happy Olo<\/i> \u2013<\/i> The Merry Tale of Olo Doba<\/i>), Polska\/Poland<\/i>, 2017, 70 min., re\u017c.\/dir.: Krzysztof Pawe\u0142 Bogocz, Marcin Macuk <\/p>\n <\/p>\n Marina Abramovi\u0107 w Brazylii <\/b> (Marina Abramovi\u0107 in Brazil. <\/i> The Space In Between <\/i> ), Brazylia\/Brasil<\/i>, 2016, 86 min., re\u017c.\/dir.: Marco Del Fiol <\/p>\n <\/p>\n Niemieckie \u017cycie <\/b> (A German Life<\/i>), Austria, Niemcy\/Austria, Germany<\/i>, 2016, 113 min., re\u017c.\/dir.: Christian Kr\u00f6nes, Florian Weigensamer, Roland Schrotthofer, Olaf S. M\u00fcller <\/p>\n <\/p>\n Obcy w raju <\/b> (Stranger in Paradise<\/i> ), Holandia\/ The Nederland<\/i>s, 2016, 72 min., re\u017c.\/dir.: Guido Hendrikx<\/p>\n <\/p>\n Obietnica <\/b> (The Promise<\/i>), Niemcy, USA\/Germany, USA<\/i>, 2016, 117 min., re\u017c.\/dir.: Marcus Vetter, Karin Steinberger <\/p>\n <\/p>\n Prze\u017cy\u0107: metoda Houellebecqa <\/b> (To Stay Alive \u2013 A Method<\/i>) Holandia\/The Netherlands<\/i>, 2016, 60 min., re\u017c.\/dir.: Erik Lieshout, Arno Hagers, Reinier van Brummelen <\/p>\n <\/p>\n \u201eStrike a Pose\u201d: Tancerze Madonny <\/b> (Strike a Pose<\/i>), Holandia, Belgia\/The Netherlands, Belgium<\/i>, 2016, 83 min., re\u017c.\/dir.: Ester Gould, Reijer Zwaan <\/p>\n <\/p>\n Wy\u015bcig. Antropologia wsp\u00f3\u0142czesnej pustyni <\/b> (The Challenge<\/i> ), <\/b> Francja, W\u0142ochy\/France, Italy<\/i>, 2016, 69 min. , <\/b>re\u017c.\/dir.: Yuri Ancarani <\/p>\n <\/p>\n Zero Days <\/b> (Zero Days<\/i>) USA\/USA<\/i>, 2016, 110 min., re\u017c.\/dir. <\/i>: Alex Gibney <\/p>\n <\/p>\n \n \n DOM\/ \u0141\u00f3d\u017a ( <\/b> DOM\/\u0141\u00f3d\u017a), <\/i> Polska\/Poland<\/i>, 2016, 70 min., re\u017c.\/dir.: Piotr Szczepa\u0144ski <\/p>\n <\/p>\n Opowie\u015b\u0107 o sze\u015bciu muzykach, kt\u00f3rzy zdecydowali si\u0119 zosta\u0107 w \u0141odzi i stworzy\u0107 tam nowe miejsce spotka\u0144: sp\u00f3\u0142dzielni\u0119 socjaln\u0105 \u201eOgniwo\u201d. Jej owocem jest klub DOM, kt\u00f3ry szybko sta\u0142 si\u0119 centrum niezale\u017cnego \u017cycia kulturalnego w \u0141odzi. Kamera Piotra Szczepa\u0144skiego przez dwa lata obserwuje \u017cycie tych ludzi oraz funkcjonowanie prowadzonego przez nich miejsca. Klub DOM i jego za\u0142o\u017cyciele to czterdziestoletni arty\u015bci, kt\u00f3rzy rozkr\u0119caj\u0105 biznes maj\u0105cy wesprze\u0107 ich w\u0142asn\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 tw\u00f3rcz\u0105. <\/p>\n Kaseta: dokumentalna sk\u0142adanka<\/b> (Cassette: A Documentary Mixtape<\/i>), <\/b>Wielka Brytania\/UK<\/i>, 2016, 92 min., re\u017c.\/dir.: Zack Taylor <\/p>\n <\/p>\n Narodzi\u0142a si\u0119 w 1963 roku w Holandii. Do jej ojcostwa ro\u015bcili sobie prawa r\u00f3wnie\u017c Japo\u0144czycy. Niemniej jednak to Lou Ottens z zespo\u0142em in\u017cynier\u00f3w z Philipsa opracowa\u0142 system nagrywania i pierwsz\u0105 kaset\u0119 magnetofonow\u0105. Do tej pory muzyki mo\u017cna by\u0142o s\u0142ucha\u0107 z radia lub drogich p\u0142yt winylowych. \u0141atwe do przenoszenia i obs\u0142ugi magnetofony i kasety wywo\u0142a\u0142y prawdziw\u0105 rewolucj\u0119 w muzyce. Dzi\u015b kaseta magnetofonowa sko\u0144czy\u0142a ju\u017c 50 lat i \u2013 wydawa\u0142oby si\u0119 \u2013 przesz\u0142a na zas\u0142u\u017con\u0105 emerytur\u0119, stopniowo wypierana przez p\u0142yt\u0119 CD, mp3 i inne no\u015bniki danych. Ale nawet w cyfrowych czasach nie brak jej wigoru. <\/p>\n Klucz do Salvadora Dalego<\/b> <\/i>(The Key to Dal \u00ed <\/i>), <\/i>Hiszpania\/Spain<\/i>, 2016, 78 min., <\/i>re\u017c.\/dir.: David Fernandez Garcia, David Fern\u00e1ndez <\/p>\n <\/p>\n Girona to popularne w\u015br\u00f3d turyst\u00f3w hiszpa\u0144skie miasteczko. W 1989 roku w jednym z lokalnych sklep\u00f3w z antykami, niejaki Tomeu l\u2019Amo trafia na obraz, kt\u00f3ry wydaje mu si\u0119 by\u0107 oryginalnym dzie\u0142em Salvadora Dalego. Niestety, jedyna osoba mog\u0105ca potwierdzi\u0107 autorstwo, czyli sam autor dzie\u0142a, umiera w tym samym roku. L\u2019Amo nie zniech\u0119ca si\u0119 jednak i postanawia za wszelk\u0105 cen\u0119 udowodni\u0107 wag\u0119 swojego znaleziska. <\/p>\n <\/i><\/p>\n Dawson City: czas zatrzymany <\/b> (Dawson City: Frozen Time<\/i>), USA\/USA<\/i>, 2016, 120 min <\/p>\n re\u017c.\/dir.: Bill Morrison <\/p>\n <\/p>\n Dawson City, po\u0142o\u017cone nad kanadyjsk\u0105 rzek\u0105 Jukon, by\u0142o pod koniec wieku jedn\u0105 z g\u0142\u00f3wnych scen, gdzie rozgrywa\u0142a si\u0119 gor\u0105czka z\u0142ota. Przewin\u0119\u0142o si\u0119 przez ni\u0105 setki ludzi, kt\u00f3rzy odegrali potem rol\u0119 w dziejach popkultury, biznesu i polityki. W Dawson szybko powsta\u0142y kinoteatry. W\u0142a\u015bciciele kinoteatr\u00f3w po zako\u0144czeniu okresu licencji chcieli odsy\u0142a\u0107 ta\u015bmy w\u0142a\u015bcicielom \u2013 jednak ci odmawiali p\u0142acenia za ich transport. Ta\u015bmy pozostawa\u0142y na miejscu i wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich w 1929 pos\u0142u\u017cy\u0142a jako wzmocnienie konstrukcji miejscowego… lodowiska. W ten spos\u00f3b 75% niemych film\u00f3w unikn\u0119\u0142o po\u017caru lub zagini\u0119cia. W 1978 roku przypadkiem odnaleziono je podczas budowy. Blisko 500 film\u00f3w trafi\u0142o do kanadyjskich i ameryka\u0144skich archiw\u00f3w i po dzi\u015b dzie\u0144 s\u0142u\u017c\u0105 jako nieocenione \u017ar\u00f3d\u0142o wiedzy o epoce. Film jest ho\u0142dem dla ca\u0142ej epoki kina niemego. <\/p>\n \n Gwiazdy og\u0142osze\u0144 drobnych <\/b> (Craigslist Allstars<\/i>), <\/b>Finlandia, Holandia\/Finland, The Netherlands<\/i>, 2016, 65 min., <\/b>re\u017c.\/dir.: Samira Elagoz <\/p>\n <\/p>\n 24-letnia Samira Elagoz postanawia nagrywa\u0107 swoje spotkania z lud\u017ami, zamieszczaj\u0105cymi og\u0142oszenia na portalu internetowym Craigslist. Nie ma \u017cadnych zobowi\u0105za\u0144 i z g\u00f3ry przyj\u0119tych za\u0142o\u017ce\u0144. Mieszkaj\u0105c kolejno w Amsterdamie, Berlinie i Tokio spotyka m\u0119\u017cczyzn zainteresowanych g\u0142\u00f3wnie seksem we wszelkich przejawach. Film jest zapisem strumienia \u017cycia, niepozbawionym ironii, ale nigdy nie upokarzaj\u0105cym swoich bohater\u00f3w. I co by\u0107 mo\u017ce najwa\u017cniejsze \u2013 ujmuj\u0105cym erotyk\u0119 z kobiecej perspektywy, niezbyt cz\u0119sto eksplorowanej w kinie. <\/p>\n Idolki z Tokio<\/b> (Tokyo Idols<\/i>), Wielka Brytania, Kanada\/United Kingdom, Canada<\/i>, 2016, 89 min., re\u017c.\/dir.: Kyoko Miyake <\/p>\n <\/p>\n Dziewcz\u0119ce zespo\u0142y muzyczne i muzyka pop przenikaj\u0105 niemal ka\u017cdy aspekt \u017cycia w dzisiejszej Japonii. Olbrzymi\u0105 popularno\u015bci\u0105 ciesz\u0105 si\u0119 tu grupy muzyczne z\u0142o\u017cone z uroczych dziewcz\u0105t, kt\u00f3re wyst\u0119puj\u0105 w perfekcyjnie wyre\u017cyserowanych przedstawieniach, z muzyk\u0105 zwan\u0105 \u201ejapo\u0144skim popem\u201d. Opr\u00f3cz zawrotnej kariery, szczeg\u00f3lnie w internecie, dodatkowym \u017ar\u00f3d\u0142em ich dochod\u00f3w s\u0105 pami\u0105tki i wszelkiego rodzaju gad\u017cety z ich wizerunkiem. Zapotrzebowanie na tego typu przemys\u0142 panuje nie tylko w\u015br\u00f3d m\u0142odych dziewcz\u0105t chc\u0105cych upodobni\u0107 si\u0119 do swoich idolek – to tak\u017ce bardzo popularny fetysz w\u015br\u00f3d japo\u0144skich m\u0119\u017cczyzn w \u015brednim wieku. <\/p>\n Jane Mansfield 66\/67 <\/b> (Mansfield 66\/67) <\/i>, Wielka Brytania, USA\/United Kingdom, USA<\/i>, 2017, <\/i>96 min., re\u017c.\/dir.: P. David Ebersole, Todd Hughes <\/p>\n <\/p>\n Mansfield, a w\u0142a\u015bciwie Vera Jane Palmer, by\u0142a gwiazd\u0105 kina lat 50. ubieg\u0142ego wieku i najwi\u0119ksz\u0105 rywalk\u0105 Marilyn Monroe o tytu\u0142 symbolu seksu. Z agra\u0142a w 25 zazwyczaj niskiej klasy filmach. Film Davida Ebersole\u2019a i Todda Hughesa koncentruje si\u0119 na ostatnich dw\u00f3ch latach \u017cycia Mansfield, jej zwi\u0105zku z hollywoodzkim satanist\u0105 Antonem Leweyem, okultystycznych imprezach i tragicznej \u015bmierci w 1967 roku. Legenda g\u0142osi o satanistycznej kl\u0105twie, w wyniku kt\u00f3rej podczas wypadku dosz\u0142o do rzekomej dekapitacji. Czy by\u0142a to kara za flirt z Ko\u015bcio\u0142em Szatana, zwyk\u0142y pech czy efekt satanistycznej mody, kt\u00f3ra rok p\u00f3\u017aniej przynios\u0142a \u201eDziecko Rosemary\u201d (1968)? <\/p>\n<\/p>\n Marina Abramovi\u0107 w Brazylii<\/b> (Marina Abramovi\u0107 in Brazil. <\/i> The Space In Between <\/i> ), Brazylia\/Brasil<\/i>, 2016, 86 min., re\u017c.\/dir.: Marco Del Fiol <\/p>\n <\/p>\n Marina Abramovi\u0107, ikona sztuki wsp\u00f3\u0142czesnej, po prze\u017cyciu duchowego za\u0142amania wybiera si\u0119 w podr\u00f3\u017c do Brazylii, gdzie ma nadziej\u0119 znale\u017a\u0107 odpowied\u017a na dr\u0119cz\u0105ce j\u0105 pytania. Na pocz\u0105tku swojej drogi spotyka Johna of God, s\u0142ynnego uzdrowiciela, kt\u00f3ry dokonuje chirurgicznych operacji jedynie przy u\u017cyciu ma\u0142ego skalpela. Trudno zarzuci\u0107 mu szarlataneri\u0119 \u2013 kamera skrupulatnie przygl\u0105da si\u0119 rozcinaniu ga\u0142ki ocznej, wyjmowaniu z brzucha organ\u00f3w i innym, r\u00f3wnie spektakularnym zabiegom. Po czasie sp\u0119dzonym z Johnem i wys\u0142uchaniu jego nauk, bohaterka rusza w g\u0142\u0105b Brazylii, aby spotka\u0107 szaman\u00f3w, pi\u0107 ayahuasc\u0119, uczestniczy\u0107 w ceremonii candombl\u00e9<\/em>, poszukuj\u0105c duchowego uzdrowienia i zastanawiaj\u0105c nad zwi\u0105zkami rytua\u0142\u00f3w, religii z uprawianym przez siebie performensem. <\/p>\n Prze\u017cy\u0107: metoda Houellebecqa <\/b> (To Stay Alive \u2013 A Method<\/i>) Holandia\/The Netherlands<\/i>, 2016, 60 min., re\u017c.\/ dir. <\/i>: Erik Lieshout, Arno Hagers, Reinier van Brummelen <\/p>\n <\/p>\n W 1991 roku nikomu w\u00f3wczas nieznany Michel Houellebecq opublikowa\u0142 esej \u201eRester vivant\u201d (ang. \u201e To Stay Alive\u201d). By\u0142 w\u00f3wczas pogr\u0105\u017conym w depresji rozwodnikiem, administratorem sieci komputerowej, pr\u00f3buj\u0105cym swoich si\u0142 w poezji. Zapewne nie \u015bni\u0142o mu si\u0119, \u017ce za par\u0119 lat zostanie jedn\u0105 z najwi\u0119kszych gwiazd \u015bwiatowej literatury, niemal\u017ce prorokiem pokolenia singli, dla jednych wieszczem moralnego upadku Zachodu, dla innych ostatnim sprawiedliwym, walcz\u0105cym o jego przysz\u0142o\u015b\u0107 \u2013 pisarzem, do kt\u00f3rego przyznaje si\u0119 zar\u00f3wno lewica jak i prawica, a ka\u017cda z zupe\u0142nie innych powod\u00f3w. <\/p>\n \n Safari <\/b> (Safari<\/i>), <\/b>Austria\/Austria<\/i>, 2016, 91 min., <\/b>re\u017c.\/dir.: Ulrich Seidl <\/p>\n <\/p>\n Ulrich Seidl portretuje austriackich my\u015bliwych w afryka\u0144skim rezerwacie. Zabijanie odbywa si\u0119 tu legalnie \u2013 ka\u017cde zwierz\u0119 jest wycenione, miejscowa ludno\u015b\u0107 zarabia na obs\u0142udze go\u015bci, tworz\u0105 si\u0119 miejsca pracy i infrastruktura \u2013 ca\u0142y biznes jest prowadzony przez Austriaka, kt\u00f3ry przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 na Czarny L\u0105d. Film jest okrutnym rewersem program\u00f3w przyrodniczych \u2013 widzimy \u015bmier\u0107 i cierpienie zwierz\u0105t, podniecenie my\u015bliwych; ludzi, kt\u00f3rzy przyznaj\u0105 sobie prawo do panowania nad natur\u0105 i czerpi\u0105 satysfakcj\u0119 z zadawania \u015bmierci. Jak ka\u017cda spo\u0142eczno\u015b\u0107, tworz\u0105 oni swoje magiczne rytua\u0142y, kt\u00f3re podtrzymuj\u0105 ich wsp\u00f3lnot\u0119. <\/p>\n \n Wy\u015bcig. Antropologia wsp\u00f3\u0142czesnej pustyni <\/b> (The Challenge<\/i> ), <\/b> Francja, W\u0142ochy\/France, Italy<\/i>, 2016, 69 min., <\/b>re\u017c.\/dir.: Yuri Ancarani <\/p>\n <\/p>\n Re\u017cyser przekracza Zatok\u0119 Persk\u0105, aby towarzyszy\u0107 sokolnikom w przygotowaniach do wa\u017cnych zawod\u00f3w na pustyni w Katarze. Obserwujemy, jak w\u015br\u00f3d SUV-\u00f3w, lamborghini i prywatnych odrzutowc\u00f3w rozgrywa si\u0119 konkurs przypominaj\u0105cy \u015bwiat \u201eMad Maxa\u201d. Film <\/i>to zobrazowana z antropologiczn\u0105 pasj\u0105 opowie\u015b\u0107 o intensywnym weekendzie sp\u0119dzonym na pustyni. Zawody sokolnik\u00f3w maj\u0105 tradycj\u0119 si\u0119gaj\u0105c\u0105 niemal 40 stuleci. By\u0142y rozrywk\u0105 arystokracji w \u015bredniowieczu. Tak\u017ce dzi\u015b, szczeg\u00f3lnie w kulturze arabskiej, przypisywany jest im du\u017cy presti\u017c. Soko\u0142y bior\u0105ce udzia\u0142 w zawodach darzone s\u0105 przez ich w\u0142a\u015bcicieli nie tylko czci\u0105, ale i czu\u0142o\u015bci\u0105. <\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n \n \n Punkt krytyczny. <\/b> Energia OdNowa <\/b> ( The Tipping Point. <\/i> Energy aNew <\/i>), Polska\/Poland<\/i>, 2017, re\u017c.\/dir: \u0141ukasz <\/a> Bluszcz <\/p>\n <\/p>\n Pierwszy polski pe\u0142nometra\u017cowy film dokumentalny na temat zmian klimatu i nieuchronnej rewolucji energetycznej. Tw\u00f3rcy w jasny spos\u00f3b pokazuj\u0105, dlaczego klimat nagle si\u0119 zmienia i przed jakimi wyzwaniami w zwi\u0105zku z tym staje nasza cywilizacja. Dowiadujemy si\u0119, co sprawi\u0142o, \u017ce r\u00f3wnowaga klimatu na Ziemi zosta\u0142a zachwiana i jakie s\u0105 tego skutki. Czy realna jest przysz\u0142o\u015b\u0107 oparta jedynie na w\u0119glu i ropie? Czy mo\u017cna poradzi\u0107 sobie ze smogiem i co musi si\u0119 wydarzy\u0107, \u017ceby nie dosz\u0142o do tragedii na miar\u0119 zag\u0142ady dinozaur\u00f3w? Odpowiedzi na te i wiele innych intryguj\u0105cych pyta\u0144 szuka aktor Marcin Doroci\u0144ski. <\/p>\n Recykling po chi\u0144sku <\/b> (Plastic China<\/i>), Chiny\/China<\/i>, 2016, 81 min., re\u017c.\/dir. <\/i>: Jiu-Liang, Green Warsaw Award\/Green Warsaw AwardWang <\/p>\n <\/p>\n Rynek plastiku najlepiej rozwija si\u0119 dzi\u015b w Chinach. Kraj ten jest obecnie jednym z wiod\u0105cych importer\u00f3w plastikowych odpad\u00f3w z Japonii, Korei, Europy i USA. W 2010 roku 20 procent \u015bwiatowego plastiku podlega\u0142o recyklingowi w Chinach, a w 2014 roku ju\u017c 30 procent. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 recyklingu odbywa si\u0119 r\u0119cznie, a wykonuj\u0105cy go Chi\u0144czycy zmuszeni s\u0105 do \u017cycia i pracy w \u015brodowisku zanieczyszczonym przez plastik. I cho\u0107 potrafi\u0105 szybko rozr\u00f3\u017cni\u0107 typ tego surowca po analizie dymu lub zapachu, jaki wydziela podczas spalania, to nie pozostaje to bez wp\u0142ywu na ich zdrowie. <\/p>\n \n <\/p>\n Birma – kraj poezji <\/b> (Burma Storybook), <\/i> Holandia, Birma, Norwegia\/ The <\/i> Netherlands, Myanmar, Norway<\/i>, 2017, 81 min., re\u017c.\/dir.: Petr Lom <\/p>\n <\/p>\n Birma to kraj przesi\u0105kni\u0119ty poezj\u0105. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 Birma\u0144czyk\u00f3w umie recytowa\u0107 i pisa\u0107 wiersze, a dost\u0119p do internetu spowodowa\u0142, \u017ce jest tam wi\u0119cej poet\u00f3w uprawiaj\u0105cych poezj\u0119 online ni\u017c bloger\u00f3w. W Birmie wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 cztery g\u0142\u00f3wne nurty poezji: wiersze na podstawie opowie\u015bci, wiersze religijne i duchowe, wiersze historyczne oraz ko\u0142ysanki dworskie. Poezja zawsze pe\u0142ni\u0142a w Birmie istotn\u0105 rol\u0119, pomagaj\u0105c ludziom w przetrwaniu ponad pi\u0119\u0107dziesi\u0119cioletniego wojskowego re\u017cimu. Film opowiada o tym ciekawym spo\u0142eczno-artystycznym zjawisku i jego znaczeniu dla rozwoju historii Birmy. <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Czyni\u0107 dobro <\/b> (Doing Good<\/i>), Norwegia\/Norway<\/i>, 2015, 93 min. re\u017c.\/dir.: Margreth Olin, <\/p>\n <\/p>\n Joralf Gjerstad to norweski uzdrawiacz cia\u0142a i duszy, kt\u00f3ry pom\u00f3g\u0142 tysi\u0105com ludzi na \u015bwiecie. Urodzi\u0142 si\u0119 w 1926 roku w Sn\u00e5sa i znany jest w ca\u0142ej Norwegii jako \u201ecz\u0142owiek o ciep\u0142ych d\u0142oniach\u201d. Od domoros\u0142ych szarlatan\u00f3w r\u00f3\u017cni go wiele, mi\u0119dzy innymi g\u0142\u0119boka religijno\u015b\u0107, a przede wszystkim to, \u017ce za udzielan\u0105 pomoc nigdy nie bra\u0142 pieni\u0119dzy. Gjerstad jest chrze\u015bcijaninem i twierdzi, \u017ce jego dar uzdrawiania pochodzi od Boga. S\u0142u\u017cbie chorym podporz\u0105dkowa\u0142 ca\u0142e \u017cycie. Przez 25 lat pracowa\u0142 w mleczarni, za\u015b przez 16 w lokalnym ko\u015bciele. Napisa\u0142 kilka historycznych ksi\u0105\u017cek, ale jego najwi\u0119kszym osi\u0105gni\u0119ciem jest pomoc potrzebuj\u0105cym. Przez ostanie 65 lat odwiedzi\u0142o go ponad 50 tysi\u0119cy ludzi, maj\u0105cych nadziej\u0119 na uzdrowienie. <\/p>\n \n \u2026gdy odwracasz wzrok, <\/b> (\u2026when you look away<\/i>), <\/b> Dania\/Denmark<\/i>, 2017, 84 min., <\/b>re\u017c.\/dir.: Phie Ambo<\/p>\n <\/p>\n Jak daleko si\u0119ga ludzka \u015bwiadomo\u015b\u0107? Czy jeste\u015bmy ze sob\u0105 po\u0142\u0105czeni w spos\u00f3b, kt\u00f3rego istnienia nie podejrzewamy i nigdy wcze\u015bniej nie znali\u015bmy? Film zadaje te enigmatyczne pytania i pr\u00f3buje r\u00f3wnie\u017c znale\u017a\u0107 na nie odpowiedzi. Phie Ambo bada relacje mi\u0119dzy ograniczeniami fizycznymi a sfer\u0105 metafizyczn\u0105, a jej obraz sam w sobie staje si\u0119 eksperymentem. Linia eksperymentu rozci\u0105ga si\u0119 szeroko: od genialnego fizyka Holgera Becha Nielsena do kobiety-jasnowidzki, od fizyki kwantowej do pewnego laboratorium w Jutlandii. Film zabiera nas w podr\u00f3\u017c po nieznanych p\u0142aszczyznach ludzkiej \u015bwiadomo\u015bci. Opowiada o rzeczywisto\u015bci z pogranicza nauki i alternatywnych pogl\u0105d\u00f3w. <\/p>\n \n Happy Olo \u2013 pogodna ballada o Olku Dobie <\/b> (Happy Olo<\/i> \u2013<\/i> The Merry Tale of Olo Doba<\/i>), Polska\/Poland<\/i>, 2017, 70 min .<\/a>, re\u017c.\/dir.: Krzysztof Pawe\u0142 Bogocz, Marcin Macuk <\/p>\n <\/p>\n Dokumentalny film drogi, przedstawiaj\u0105cy sylwetk\u0119 Aleksandra Doby, kt\u00f3ry w wieku 67 lat przep\u0142yn\u0105\u0142 samotnie Atlantyk kajakiem nap\u0119dzanym tylko si\u0142\u0105 mi\u0119\u015bni. Ten niezwyk\u0142y wyczyn uhonorowano wieloma nagrodami, z tytu\u0142em Podr\u00f3\u017cnika Roku magazynu \u201eNational Geographic\u201d na czele. Nieznany szerzej emeryt z Polic sta\u0142 si\u0119 bohaterem i inspiracj\u0105 dla rzeszy os\u00f3b na ca\u0142ym \u015bwiecie, co sam Aleksander Doba komentuje z w\u0142a\u015bciwym sobie dystansem. Film jest pe\u0142en refleksji i anegdot, a przede wszystkim jest swego rodzaju apoteoz\u0105 optymizmu i d\u0105\u017cenia do realizacji marze\u0144. <\/p>\n \n Nie jestem twoim Murzynem <\/b> (I am Not Your Negro<\/i>), USA, Francja, Belgia, Szwajcaria\/USA, France, Belgium, Switzerland<\/i>, 2016, 93 min., re\u017c.\/dir.: Raoul Peck <\/p>\n <\/p>\n W 1979 roku afroameryka\u0144ski powie\u015bciopisarz i eseista James Baldwin napisa\u0142 list do swojego agenta literackiego, przedstawiaj\u0105c sw\u00f3j projekt, ksi\u0105\u017ck\u0119 \u201eRemember This House\u201d. By\u0142a to historia \u017cycia i nast\u0119puj\u0105cych po sobie zab\u00f3jstw trzech jego przyjaci\u00f3\u0142: Medgara Eversa, Malcolma X i Martina Luthera Kinga. Baldwin nie doko\u0144czy\u0142 ksi\u0105\u017cki przed swoj\u0105 \u015bmierci\u0105 w 1987 roku. Pozostawi\u0142 zaledwie trzydzie\u015bci stron, a spadkobiercy pisarza powierzyli r\u0119kopis re\u017cyserowi Raoulowi Peckowi. Postanowi\u0142 on sfinalizowa\u0107 zarysowan\u0105 w ksi\u0105\u017cce Baldwina histori\u0119, tworz\u0105c zbudowan\u0105 wok\u00f3\u0142 jego s\u0142\u00f3w filmow\u0105 podr\u00f3\u017c przez histori\u0119 Afroamerykan\u00f3w. Zag\u0142\u0119bi\u0142 si\u0119 w z\u0142o\u017con\u0105 spu\u015bcizn\u0119 \u017cycia i \u015bmierci trzech wybitnych osobowo\u015bci ameryka\u0144skiego ruchu antyrasistowskiego, kt\u00f3re na trwa\u0142e zmieni\u0142y spo\u0142eczny i polityczny krajobraz USA. Film by\u0142 nominowany do Oscara\u00ae w kategorii Najlepszy Pe\u0142nometra\u017cowy Film Dokumentalny. <\/p>\n Maszyny <\/b> (Machines<\/i> ) Indie, Niemcy, Finlandia\/India, Germany, Finland<\/i>, 2016, 71 min., re\u017c.\/dir.: Rahul Jain <\/p>\n <\/p>\n Rahul Jain zabiera widz\u00f3w do gigantycznej fabryki w\u0142\u00f3kienniczej w Gud\u017carat w Indiach, aby za pomoc\u0105 osza\u0142amiaj\u0105cych zdj\u0119\u0107 opowiedzie\u0107 o wsp\u00f3\u0142czesnym znaczeniu pracy, wyzysku i ludzkich kosztach masowej produkcji. W filmie przekraczamy bram\u0119 fabryki tekstyli\u00f3w w silnie uprzemys\u0142owionej prowincji Sachin w Indiach, aby pozna\u0107 zatrwa\u017caj\u0105ce warunki pracy robotnik\u00f3w i proces produkcji tkanin. Dopracowane wizualnie zdj\u0119cia, przedstawiaj\u0105ce pracownik\u00f3w fabryki z wyj\u0105tkow\u0105 godno\u015bci\u0105, uhonorowano w Sundance w 2017 roku nagrod\u0105 w Konkursie \u015awiatowych Film\u00f3w Dokumentalnych. <\/p>\n Ostatni w Aleppo <\/b> (Last Men in Aleppo<\/i>), Dania\/Denmark<\/i>, 2017, 110 min., re\u017c.\/dir.: Feras Fayya<\/a>, S\u00f8ren Steen Jespersen <\/p>\n <\/p>\n Po pi\u0119ciu latach wojny w Syrii mieszka\u0144cy opustosza\u0142ego i zniszczonego Aleppo, kiedy\u015b najwi\u0119kszego syryjskiego miasta, przygotowuj\u0105 si\u0119 na ofensyw\u0119. Khalid, Subhi i Mahmoud to cz\u0142onkowie Bia\u0142ych He\u0142m\u00f3w, czyli tzw. Syryjskiej Obrony Cywilnej, sk\u0142adaj\u0105cej si\u0119 na zwyk\u0142ych ludzi, kt\u00f3rzy zorganizowali si\u0119 po to, by pomaga\u0107 tym, kt\u00f3rzy potrzebuj\u0105 tego najbardziej. Kieruj\u0105c si\u0119 zasad\u0105 neutralno\u015bci, bezstronno\u015bci i cz\u0142owiecze\u0144stwa, uratowali do tej pory ponad 60 tys. mieszka\u0144c\u00f3w Aleppo, najcz\u0119\u015bciej wyci\u0105gaj\u0105c ludzi spod gruz\u00f3w go\u0142ymi r\u0119kami. <\/p>\n \n Pani pu\u0142kownik <\/b>(Maman Colonelle<\/i>), <\/b>Demokratyczna Republika Konga, Francja\/Democratic Republic of the Congo, France<\/i>, 2017, 72 min., re\u017c.\/dir.: Dieudo Hamadi <\/p>\n <\/p>\n W kongijskim Bukavu pani pu\u0142kownik Honorine Munyole zarz\u0105dza specjaln\u0105 jednostk\u0105 policji odpowiedzialn\u0105 za ochron\u0119 dzieci oraz ofiar przemocy seksualnej. Gdy zostaje przeniesiona do Kisanguni, czeka j\u0105 zetkni\u0119cie ze znacznie wi\u0119ksz\u0105 fal\u0105 ofiar rwandyjsko-ugandyjskiej wojny. Jej zadanie dotyczy\u0107 b\u0119dzie nie tylko udzielenia prawnej pomocy ofiarom i skierowania ich spraw do s\u0105du, ale r\u00f3wnie\u017c wsparcia psychologicznego dla os\u00f3b, kt\u00f3re prze\u017cy\u0142y molestowanie i \u015bmier\u0107 bliskich, pomocy materialnej dla sierot i kobiet, kt\u00f3re znalaz\u0142y si\u0119 na ulicy, czy edukacji mieszka\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy wci\u0105\u017c wierz\u0105 w czary i dlatego \u0142atwo staj\u0105 si\u0119 ofiarami manipulacji i sprawcami przemocy. <\/p>\n Snow Monkey. Wyrosn\u0105\u0107 z gangu<\/b> (Snow Monkey<\/i>), Australia, Norwegia, Afganistan\/Australia, Norway, Afghanistan<\/i>, 2015, 98 min., re\u017c.\/dir.: George Gittoes <\/p>\n <\/p>\n Portret dzieci ulicy \u017cyj\u0105cych w D\u017calalabadzie, mie\u015bcie po\u0142o\u017conym we wschodnim Afganistanie. Po dziesi\u0105tkach lat wojen scenografia ich dzieci\u0144stwa przypomina postapokaliptyczny, niskobud\u017cetowy film. To \u015bwiat wype\u0142niony chaosem, gdzie w\u0142adz\u0119 dzier\u017c\u0105 zamaskowani m\u0119\u017cczyzni z karabinami. Pe\u0142zaj\u0105cy po ulicach \u017cebrz\u0105cy kalecy i park wype\u0142niony heroinistami sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 na codzienno\u015b\u0107 grupki malc\u00f3w, staraj\u0105cych si\u0119 ka\u017cdego dnia zdoby\u0107 jedzenie dla siebie i rodze\u0144stwa. Gittoes \u2013 re\u017c.yser i jeden z najs\u0142ynniejszych australijskich fotoreporter\u00f3w \u2013 nie estetyzuje biedy, ale te\u017c nie popada w czarny ton. Rejestruje \u017cycie takim, jakie jest. <\/p>\n <\/i><\/p>\n Wypaleni <\/b> (Burning out<\/i>), Francja\/France<\/i>, 2016, 121 min., re\u017c.\/dir.: J\u00e9r\u00f4me Le Maire <\/a> <\/p>\n <\/p>\n Szpital Saint-Louis w Pary\u017cu to metafora naszych naznaczonych wielopoziomowym kryzysem czas\u00f3w. Jak ka\u017cda plac\u00f3wka publiczna w Unii Europejskiej, szpital w ostatnich latach zacz\u0105\u0142 zmaga\u0107 si\u0119 z neoliberalnymi demonami: ci\u0119ciem koszt\u00f3w, optymalizacj\u0105, mno\u017ceniem procedur, dehumanizacj\u0105. Dzi\u015b nie pozosta\u0142o ju\u017c nic z dawnego ducha wsp\u00f3lnoty \u2013 w imi\u0119 optymalizacji, ludzie mijaj\u0105 si\u0119 w biegu na salach operacyjnych, nie maj\u0105 czasu podtrzymywa\u0107 wi\u0119zi, kt\u00f3re mog\u0142yby si\u0119 okaza\u0107 kluczowe dla ich codziennej pracy, jak\u0105 jest ratowanie ludzkiego \u017cycia. Czy jest jeszcze szansa na popraw\u0119 \u017cycia na Starym Kontynencie? <\/p>\n \n Amatorzy w kosmosie<\/b> (Amateurs in Space<\/i>), Dania\/Denmark<\/i>, 2016, 89 min., re\u017c.\/dir.: Max Kestner <\/p>\n <\/p>\n Dwaj du\u0144scy przyjaciele: Peter i Kristian ju\u017c jako ch\u0142opcy marzyli tylko o jednym \u2013 chcieli polecie\u0107 w kosmos w zbudowanej przez siebie rakiecie kosmicznej. Gdy doro\u015bli, postanowili zrealizowa\u0107 ten plan i tym samym sta\u0107 si\u0119 pierwszymi w historii kosmonautami-amatorami. Wiedzieli, \u017ce je\u015bli im si\u0119 uda, Dania b\u0119dzie czwartym w historii krajem, kt\u00f3ry zdo\u0142a\u0142 wys\u0142a\u0107 ludzi poza granice orbity ziemskiej. Zbudowali tanim sumptem rakiet\u0119, kt\u00f3ra kosztowa\u0142a ich r\u00f3wnowarto\u015b\u0107 ma\u0142ego samochodu, podczas gdy kosmiczny program Apollo poch\u0142on\u0105\u0142 miliony dolar\u00f3w i wymaga\u0142 zaanga\u017cowania 400 000 ludzi. Kr\u0119cony przez sze\u015b\u0107 lat film jest portretem pozytywnych fascynat\u00f3w, kt\u00f3rzy za wszelk\u0105 cen\u0119 staraj\u0105 si\u0119 zrealizowa\u0107 swoje plany. <\/p>\n \n <\/p>\n Beuys. Sztuka to rewolucja <\/b> (Beuys<\/i>), Niemcy\/Germany<\/i>, 2017, 107 min., re\u017c.\/dir.: Andres Veiel <\/p>\n <\/p>\n Charyzmatyczny niemiecki artysta, teoretyk sztuki, pedagog, aktywista i spo\u0142eczno-polityczny reformator Joseph Beuys twierdzi\u0142, \u017ce ka\u017cdy z nas jest artyst\u0105 w \u017cyciu, ka\u017cdy mo\u017ce tworzy\u0107 sztuk\u0119 i wp\u0142ywa\u0107 na ni\u0105 oraz otaczaj\u0105cy go \u015bwiat. Ubrany w charakterystyczny kapelusz kontrowersyjny tw\u00f3rca postrzega\u0142 sztuk\u0119 nie jako przedmioty estetyczne, lecz tw\u00f3rcze, terapeutyczne dzia\u0142anie o spo\u0142ecznym lub politycznym pod\u0142o\u017cu. Film jest wnikliwym portretem jego \u017cycia i tw\u00f3rczo\u015bci opartym niemal w ca\u0142o\u015bci na doskonale zmontowanych materia\u0142ach archiwalnych. <\/p>\n Rumble. Jak Indianie zatrz\u0119\u015bli \u015bwiatem muzyki <\/b> (Rumble:<\/i> The Indians Who Rocked the World<\/i>), Kanada\/Canada<\/i>, 2017, 103 min., <\/i>re\u017c.\/dir.: Catherine Bainbridge <\/p>\n <\/p>\n Film przedstawia 10 portret\u00f3w znacz\u0105cych artyst\u00f3w wywodz\u0105cych si\u0119 ze spo\u0142eczno\u015bci Indian, poczynaj\u0105c od ojca gatunku blues Delty Charleya Pattona przez kr\u00f3low\u0105 swingu Mildred Bailey, legendy rocka: Jimiego Hendrixa i Jesse\u2019ego Ed Davisa po Taboo, cz\u0142onka popowego Black Eyed Peas. Poprzez archiwalne materia\u0142y filmowe i nagrania stopniowo odkrywamy india\u0144skie \u017ar\u00f3d\u0142a bluesa, rocka, jazzu, a nawet country, do kt\u00f3rych dzi\u015b przyznaj\u0105 si\u0119 takie muzyczne s\u0142awy jak Tony Bennett, Slash czy Iggy Pop. Okazuje si\u0119, \u017ce niekt\u00f3re z naszych najwybitniejszych utwor\u00f3w popkultury czerpa\u0142y inspiracj\u0119 z rytmu i melodii rdzennych Indian. <\/p>\n <\/p>\n Tony Conrad: tu i teraz <\/b> (Tony Conrad: Completely in the Present<\/i>), USA\/USA<\/i>, 2016, 96 min., re\u017c.\/dir.: Tyler Hubby <\/p>\n <\/p>\n Tony Conrad by\u0142 awangardowym ameryka\u0144skim artyst\u0105 wideo, eksperymentalnym re\u017cyserem, kompozytorem, muzykiem, performerem, edukatorem i pisarzem. By\u0142 pionierem drone music i filmu strukturalnego, a wyznacznikiem jego tw\u00f3rczo\u015bci okaza\u0142y si\u0119 g\u0142\u00f3wnie relacje pomi\u0119dzy d\u017awi\u0119kiem, poruszaj\u0105cym si\u0119 obrazem i gr\u0105. Film jest pr\u00f3b\u0105 spojrzenia na posta\u0107 i tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Conrada. Zbudowany z materia\u0142\u00f3w archiwalnych ukazuje bezkompromisow\u0105 pi\u0119\u0107dziesi\u0119cioletni\u0105 karier\u0119 artysty na p\u0142aszczy\u017anie filmu, muzyki wideo, telewizji i edukacji, podkre\u015blaj\u0105c jej rol\u0119 i znaczenie. Poznajemy niezwyk\u0142ego w swoim rodzaju artyst\u0119 i cz\u0142owieka, kt\u00f3ry tak naprawd\u0119 chcia\u0142 zniszczy\u0107 w dobrej wierze system, w jakim przysz\u0142o mu funkcjonowa\u0107. <\/p>\n Ucho wewn\u0119trzne <\/b>(The Internal Ear<\/i>), Polska\/Poland<\/i>, 2016, 74 min., re\u017c. Szymon Uliasz, Magdalena Guba\u0142a<\/p>\n <\/p>\n Historia cz\u0142owieka, kt\u00f3ry rzuci\u0142 studia plastyczne i zaryzykowa\u0142, aby spe\u0142ni\u0107 swoje prawdziwe marzenie: gra\u0107 na saksofonie. Nazywa si\u0119 Miko\u0142aj Trzaska. Dzi\u015b wsp\u00f3\u0142pracuje z muzykami z ca\u0142ego \u015bwiata i artystami r\u00f3\u017cnych proweniencji. Towarzyszymy mu podczas pracy, spotka\u0144 i inspiruj\u0105cych rozm\u00f3w w gronie przyjaci\u00f3\u0142, takich jak Andrzej Stasiuk. Kreatywny background Trzaski naznaczy\u0142o tak\u017ce jego \u017cydowskie pochodzenie oraz zwi\u0105zek z ojcem, r\u00f3wnie\u017c artyst\u0105, co buduj\u0119 dodatkow\u0105 warstw\u0119 filmu, ju\u017c bogatego w narracje . <\/i>Kluczowe w filmie s\u0105 inspirowane improwizacjami Trzaski partie animowane, stworzone przez Marcina Podolca \u2013 ilustratora, autora komiks\u00f3w i re\u017cysera. <\/p>\n <\/p>\n \n <\/p>\n Bez tytu\u0142u<\/b> (Untitled<\/i>), Austria\/Austria, 2016, 107 min., re\u017c. Monika Willi, Michael Glawogger <\/p>\n <\/p>\n Ostatni film Michaela Glawoggera, doko\u0144czony dwa i p\u00f3\u0142 roku po jego tragicznej \u015bmierci przez Monik\u0119 Willi, jego wieloletni\u0105 monta\u017cystk\u0119. Glawogger (\u201e\u015amier\u0107 cz\u0142owieka pracy\u201d, \u201eChwa\u0142a dziwkom\u201d, \u201eMegamiasta\u201d) w 2013 roku postanowi\u0142 uciec od rutyny i uda\u0107 si\u0119 w roczn\u0105 podr\u00f3\u017c bez \u017cadnego z g\u00f3ry za\u0142o\u017conego planu. Ruszy\u0142 na po\u0142udnie, do kraj\u00f3w kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 w naszej \u015bwiadomo\u015bci tylko jako paski sensacyjnych news\u00f3w o kolejnych kl\u0119skach \u017cywio\u0142owych, wojnach, falach g\u0142odu lub politycznego chaosu. \u017bycie okrutnie przeplot\u0142o si\u0119 ze sztuk\u0105 \u2013 u kresu swojej w\u0119dr\u00f3wki, w Liberii, Glawogger zmar\u0142, zaraziwszy si\u0119 malari\u0105. Zostawi\u0142 po sobie film, kt\u00f3ry jest podsumowaniem jego bezkompromisowej drogi. <\/p>\n Austerlitz<\/b> (Austerlitz<\/i>), Niemcy\/Germany<\/i>, 2016, 94 min., re\u017c.\/dir.: Siergiej Loznitsa <\/p>\n <\/p>\n Siergiej Loznitsa, tw\u00f3rca.m.in. \u201eMajdanu\u201d i \u201eBlokady\u201d, przygl\u0105da si\u0119 ludziom zwiedzaj\u0105cym jedne z pierwszych oboz\u00f3w koncentracyjnych, w Dachau i Sachsenhausen, zbudowane przez nazist\u00f3w w latach 30. ubieg\u0142ego wieku. S\u0105 w\u015br\u00f3d nich zapewne ci, kt\u00f3rzy dali si\u0119 uwie\u015b\u0107 faszyzuj\u0105cym populistom, podbijaj\u0105cym serca wyborc\u00f3w w kolejnych krajach Starego Kontynentu. Po raz pierwszy od II wojny \u015bwiatowej w przestrzeni publicznej zn\u00f3w padaj\u0105 s\u0142owa o potrzebie stworzenia oboz\u00f3w, dzielenia ludzi na lepszych i gorszych. Czy wizyta w takich miejscach prowadzi do jakiejkolwiek refleksji, czy jest tylko kolejn\u0105 atrakcj\u0105, godn\u0105 uwiecznienia na selfie? <\/p>\n \n Licz\u0105c <\/b> (Counting<\/i>), USA\/USA<\/i>, 2015, 111 min., re\u017c.\/dir.: Jem Cohen <\/p>\n <\/p>\n Osobisty, wizualny esej-pami\u0119tnik rozpisany na 15 rozdzia\u0142\u00f3w, na kt\u00f3re sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 obrazy z Nowego Jorku, Moskwy, Porto, Sankt Petersburga, Stambu\u0142u i nienazwanego, muzu\u0142ma\u0144skiego miasta. Film si\u0119gaj\u0105cy do najlepszych tradycji awangardy z jej pochwa\u0142\u0105 wolno\u015bci, gr\u0105 skojarze\u0144, wyswobodzeniem z narzucanych sens\u00f3w i otwarciem na interpretacj\u0119 widza. Jem Cohen \u0142\u0105czy w sobie pasj\u0119 rejestracji \u015bwiata godn\u0105 D\u017cigi Wiertowa z nostalgiczn\u0105 nut\u0105 przypominaj\u0105c\u0105 wczesnego Jarmuscha i Kaurismakiego. <\/p>\n \n Opera paryska <\/b> (The Paris Opera<\/i>), Francja\/France<\/i>, 2017, 106 min., re\u017c.\/dir.: Jean-St\u00e9phane Bron <\/p>\n <\/p>\n Opera Paryska to jeden z najwi\u0119kszych, najpi\u0119kniejszych i najbardziej rozpoznawalnych teatr\u00f3w na \u015bwiecie \u2013 na scenie mo\u017ce wyst\u0119powa\u0107 jednocze\u015bnie 450 aktor\u00f3w, a widownia mie\u015bci 2200 os\u00f3b. Gmach opery ol\u015bniewa, cho\u0107 kryje te\u017c w sobie wiele tajemnic. Opera Paryska to r\u00f3wnie\u017c jeden z najbardziej skrytych, zamkni\u0119tych w sobie teatr\u00f3w na \u015bwiecie, kt\u00f3rego kulisy funkcjonowania s\u0105 w zasadzie nieznane. Film je ods\u0142ania, pokazuj\u0105c, jak tak naprawd\u0119 funkcjonuje to niezwyk\u0142e przedsi\u0119biorstwo, w sk\u0142ad kt\u00f3rego wchodz\u0105 opera i balet. <\/p>\n \u015awi\u0119te miejsce <\/b>(Sacred<\/i>), <\/b>Stany Zjednoczone, Japonia\/USA, Japan<\/i>, 2016, 86 min., re\u017c.\/dir.: Thomas Lennon <\/p>\n <\/p>\n 40 r\u00f3\u017cnych ekip filmowych z ca\u0142ego \u015bwiata odwiedzi\u0142o 25 kraj\u00f3w, aby pokaza\u0107 do\u015bwiadczenie modlitwy i wiary w codziennym \u017cyciu, od narodzin do \u015bmierci. Intymne ceremonie inicjacyjne, zbiorowo obchodzone uroczysto\u015bci i religijnie prze\u017cywane prze\u0142omowe momenty \u017cycia wyznawc\u00f3w z ca\u0142ego \u015bwiata z\u0142o\u017cy\u0142y si\u0119 na obraz o wielkiej sile ra\u017cenia. Cho\u0107 \u2013 warto doda\u0107 \u2013 re\u017cyser ani razu nie wyjecha\u0142 z Nowego Jorku podczas kr\u0119cenia filmu. Film zanurza widza w do\u015bwiadczaniu duchowo\u015bci przez r\u00f3\u017cnorodne kultury i religie. <\/p>\n \n <\/p>\n Burzliwe teraz <\/b> (In the Intense Now<\/i>), Brazylia\/Brasil<\/i>, 2015, 127 min., re\u017c.\/dir.: Jo\u00e3o Moreira Salles <\/p>\n <\/p>\n Eseistyczne, oparte na archiwaliach spojrzenie na wydarzenia z drugiej po\u0142owy lat 60. ubieg\u0142ego wieku. To wtedy \u015bwiatem wstrz\u0105sn\u0119\u0142y protesty student\u00f3w, kontestuj\u0105cych spo\u0142eczno-polityczny porz\u0105dek ustalony po drugiej wojnie \u015bwiatowej. Protesty, utrwalone w setkach film\u00f3w (film przywo\u0142uje wiele z nich), domagaj\u0105 si\u0119 dzi\u015b uj\u0119cia z nowej perspektywy. Re\u017cyser wychodzi naprzeciw tej potrzebie, przygl\u0105daj\u0105c si\u0119, cz\u0119sto nie bez ironii, ikonicznym postaciom tamtych czas\u00f3w, analizuj\u0105c ich pasj\u0119, zbyt cz\u0119sto wiod\u0105c\u0105 na manowce. Nie boi si\u0119 stawia\u0107 trudnych pyta\u0144 \u2013 dlaczego paryscy studenci nie atakowali gmach\u00f3w rz\u0105dowych? Czy tak naprawd\u0119 chcieli rewolucji? Film, w ca\u0142o\u015bci oparty na archiwaliach, balansuje na granicy mi\u0119dzy prywatnym a publicznym. <\/p>\n \n Pre-crime. Inwigilacja 3.0 <\/b> (Pre-Crime<\/i>), Niemcy\/Germany<\/i>, 2017, 90 min., re\u017c.\/dir.: Matthias Heeder, Monika Hielscher <\/p>\n <\/p>\n \u201ePre-crime\u201d to termin ukuty przez pisarza science fiction Philipa K. Dicka i spopularyzowany w filmie Stevena Spielberga \u201eRaport mniejszo\u015bci\u201d. Coraz cz\u0119\u015bciej stosowany jest jednak w literaturze naukowej do opisu system\u00f3w karnych, zajmuj\u0105cych si\u0119 przest\u0119pstwami jeszcze nie pope\u0142nionymi. To og\u00f3\u0142 dzia\u0142a\u0144 maj\u0105cych na celu przewidzenie, zak\u0142\u00f3cenie, powstrzymanie lub ograniczenie zagro\u017ce\u0144 kryminalnych. Paradoksem jest tu fakt monitorowania przest\u0119pstwa, do kt\u00f3rego nie dosz\u0142o, a kt\u00f3re jest niejako przes\u0105dzone. Film Matthiasa Heedera i Moniki Hielscher przedstawia wsp\u00f3\u0142czesne systemy prewencji kryminalnej funkcjonuj\u0105ce ju\u017c w zachodnich krajach (m.in. Wielka Brytania, Niemcy, USA). <\/p>\n \n Wolno\u015b\u0107 s\u0142owa wolna od l\u0119ku <\/b>(Free Speech Fear Free<\/i>), <\/b>Wielka Brytania\/UK<\/i>, 2016, 89 min., <\/i>re\u017c.\/dir.: Tarquin Ramsay <\/p>\n <\/p>\n Czym jest wolno\u015b\u0107 s\u0142owa? \u2013 zada\u0142 sobie to pytanie 15-letni Tarquin Ramsay, a o odpowiedzi poprosi\u0142 swoich r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w, dyrektora szko\u0142y, mieszka\u0144c\u00f3w miasteczka. Bardzo szybko zorientowa\u0142 si\u0119 jednak, \u017ce szlachetne wypowiedzi brytyjskich nastolatk\u00f3w ca\u0142kowicie rozmijaj\u0105 si\u0119 ze spo\u0142eczn\u0105 praktyk\u0105 oraz szerz\u0105cymi si\u0119 przyk\u0142adami naruszania prawa r\u00f3wnie\u017c przez zachodnie demokracje. A co z kwestiami takimi jak: bezpiecze\u0144stwo i nadz\u00f3r, mowa nienawi\u015bci, granice wolno\u015bci i prywatno\u015bci? Czy wpisanie wolno\u015bci s\u0142owa do zestawu podstawowych praw cz\u0142owieka zamyka temat? Czy gwarantuje, \u017ce z niego skorzystamy albo chocia\u017c zauwa\u017cymy, gdy zostanie ograniczone? <\/p>\n \n Zero Days <\/b> (Zero Days<\/i>) USA\/USA<\/i>, 2016, 110 min., re\u017c.\/ dir. <\/i>: Alex Gibney <\/p>\n <\/p>\n Zdobywca Oscara\u00ae Alex Gibney odkrywa przed nami fenomen Stuxnet \u2013 samoreplikuj\u0105cego si\u0119 wirusa komputerowego odkrytego przez ekspert\u00f3w w 2010 roku. Z\u0142o\u015bliwe oprogramowanie, stworzone najprawdopodobniej przez ameryka\u0144skie i izraelskie cyberoddzia\u0142y, by\u0142o skierowane przeciw ira\u0144skim instalacjom nuklearnym. Jednak po tym, jak wirus skutecznie zainfekowa\u0142 komputery w Iranie, wymkn\u0105\u0142 si\u0119 spod kontroli i zacz\u0105\u0142 swobodnie si\u0119 rozprzestrzenia\u0107. Nikt nie zdawa\u0142 sobie sprawy, \u017ce w ten spos\u00f3b otwarto puszk\u0119 Pandory z broni\u0105 epoki cyfrowej. <\/p>\n \n \n Jak spotka\u0107 syren\u0119 <\/b> (How to Meet a Mermaid<\/i>) Holandia, Dania, Belgia\/The Netherlands, Denmark, Belgium,<\/i> 2016, 90 min., re\u017c.\/ dir. <\/i>: Coco Schrijber <\/a> <\/p>\n <\/p>\n Czy morze i jego zjawiskowa, nieprzewidziana natura mog\u0105 by\u0107 wart\u0105 po\u015bwi\u0119cenia \u017cycia alternatyw\u0105 dla naszej rzeczywisto\u015bci? Film przedstawia historie trzech os\u00f3b, kt\u00f3re zdecydowa\u0142y si\u0119 powierzy\u0107 swoje \u017cycie wodzie w poszukiwaniu dla siebie lepszego miejsca na Ziemi. Lex Schrijber, brat re\u017c.yserki filmu, wyjecha\u0142 we wrze\u015bniu 2000 roku z przyjaci\u00f3\u0142mi na wypraw\u0119 nurkow\u0105 do Egiptu i nigdy nie wr\u00f3ci\u0142. Jego buty, ubranie i n\u00f3\u017c nurkowy znaleziono \u2013 u\u0142o\u017cone r\u00f3wno \u2013 na jednej z pla\u017c nad Morzem Czerwonym. Lex nigdy nie nurkowa\u0142 bez no\u017ca co dowodzi, \u017ce zdecydowa\u0142 si\u0119 pope\u0142ni\u0107 samob\u00f3jstwo. Jego cia\u0142a nie odnaleziono. M\u0142oda Brytyjka Rebecca Coriam nale\u017ca\u0142a do za\u0142ogi liniowca Disney. W 2011 roku w niewyja\u015bnionych okoliczno\u015bciach znikn\u0119\u0142a ze statku u wybrze\u017cy Meksyku. Ostatnim bohaterem jest Miguel, surfer z Meksyku, kt\u00f3ry pewnego dnia wyrusza w zuchwa\u0142\u0105 podr\u00f3\u017c przez ocean do USA. <\/p>\n \n Normalny autystyczny film<\/b> (Normal Autistic Film<\/i>) Czechy\/Czech Republic<\/i>, 2016, 90 min., <\/p>\n re\u017c.\/ dir.<\/i>: Miros\u0142aw Janek <\/p>\n <\/p>\n Luk\u00e1\u0161 ma charakterystyczne poczucie humoru, kocha filmy i pisze scenariusze. Denis to wirtuoz fortepianu, kt\u00f3ry jest w stanie zagra\u0107 najtrudniejsze klasyczne utwory (jego interpretacje Chopina, Vivaldiego, Beethovena i Dvo\u0159\u00e1ka pojawiaj\u0105 si\u0119 w \u015bcie\u017cce d\u017awi\u0119kowej filmu). Jest przy tym niezwykle inteligentny i oczytany. Depresyjna nastolatka Majda kocha rap, za pomoc\u0105 kt\u00f3rego wyrzuca z siebie nienawi\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 czuje do samej siebie, rodzic\u00f3w i \u015bwiata. Jej \u015bmia\u0142e teksty opisuj\u0105 otaczaj\u0105cy \u015bwiat z rozbrajaj\u0105c\u0105 szczero\u015bci\u0105. Dwunastoletnia Marjamka doskonale zna angielski i bez problemu potrafi opowiada\u0107 w tym j\u0119zyku d\u0142ugie historie, a jej m\u0142odszy brat Ahmed jest z kolei niezwykle przyjacielski. Pi\u0119cioro niezwyk\u0142ych m\u0142odych ludzi dotkni\u0119tych zespo\u0142em Aspergera. Kr\u0119cony przez dwa lata film pokazuje prawdziwe oblicze i relacje bohater\u00f3w. <\/p>\n <\/p>\n Potw\u00f3r w twojej g\u0142owie <\/b> (Monster in the Mind<\/i> ), USA\/USA<\/i>, <\/i>2016, 87 min., re\u017c.\/dir.: Jean Carper <\/p>\n <\/p>\n Film jest opowiedzian\u0105 z humorem histori\u0105 \u015bledztwa dotycz\u0105cego prawd i mit\u00f3w o chorobie Alzheimera. Jakie lekarstwo mo\u017ce zapobiec demencji? I czy mamy do czynienia z epidemi\u0105? Jean Carper to dziennikarka medyczna, kt\u00f3ra wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142a m.in. z CNN, i autorka bestsellerowej ksi\u0105\u017cki \u201e<\/i>Your Miracle Brain\u201d. Gdy lekarze wykryli u niej gen powi\u0105zany z chorob\u0105 Alzheimera, postanowi\u0142a dowiedzie\u0107 si\u0119 jak najwi\u0119cej o schorzeniu, kt\u00f3re by\u0107 mo\u017ce b\u0119dzie jej udzia\u0142em. Carper obrazuje histori\u0119 spo\u0142ecznych wyobra\u017ce\u0144 zwi\u0105zanych z chorob\u0105, umiej\u0119tnie i zabawnie odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do klasycznych film\u00f3w grozy jak \u201eFrankenstein\u201d z 1931 roku czy \u201eNoc \u017cywych trup\u00f3w\u201d George\u2019a Romero z roku 1968.<\/p>\n \n <\/p>\n \n Obietnica <\/b> (The Promise<\/i>), Niemcy, USA\/Germany, USA<\/i>, 2016, 117 min., re\u017c.\/dir.: Marcus Vetter, Karin Steinberger<\/p>\n <\/p>\n Jens S\u00f6ring i Elizabeth Haysom poznali si\u0119 na uniwersytecie w Virginii w 1984 roku. On by\u0142 w\u00f3wczas osiemnastoletnim synem niemieckiego dyplomaty, kt\u00f3ry zapowiada\u0142 si\u0119 na zdolnego studenta. Ona by\u0142a pi\u0119kn\u0105, m\u0142od\u0105 c\u00f3rk\u0105 zamo\u017cnego kanadyjskiego biznesmena. M\u0142odzi zakochali si\u0119 w sobie, ale 30 marca 1985 roku dokonano makabrycznego zab\u00f3jstwa rodzic\u00f3w Elizabeth. Haysomowie byli spokojn\u0105 i szanowan\u0105 rodzin\u0105, a ich morderstwo wstrz\u0105sn\u0119\u0142o lokaln\u0105 spo\u0142eczno\u015bci\u0105 i trafi\u0142o na pierwsze strony gazet. M\u0142odzi kochankowie od razu uciekli do Wielkiej Brytanii, gdzie zostali aresztowani, deportowani do USA i skazani na do\u017cywocie. Film w mistrzowski spos\u00f3b ukazuje histori\u0119 zbrodni z obsesyjn\u0105, nie znaj\u0105c\u0105 granic mi\u0142o\u015bci\u0105 dwojga ludzi. <\/p>\n <\/p>\n \u201eStrike a Pose\u201d: Tancerze Madonny <\/b> (Strike a Pose<\/i>), Holandia, Belgia\/The Netherlands, Belgium<\/i>, 2016, 83 min., re\u017c.\/dir.: Ester Gould, Reijer Zwaan <\/p>\n <\/p>\n W 1990 roku siedmiu m\u0142odych tancerzy wyruszy\u0142o z Madonn\u0105 w najbardziej kontrowersyjn\u0105 w jej karierze tras\u0119 koncertow\u0105 Blond Ambition Tour owian\u0105 aur\u0105 skandalu. Sze\u015bciu z nich by\u0142o gejami. By\u0142a to podr\u00f3\u017c \u017cycia sportretowana w filmie dokumentalnym Aleka Keshishiana z 1991 roku \u201eW \u0142\u00f3\u017cku z Madonn\u0105\u201d. Stworzony z nagra\u0144 zarejestrowanych podczas trasy film Madonna wykorzysta\u0142a do batalii o prawa gej\u00f3w, wolno\u015b\u0107 ekspresji i walki z AIDS. Nakr\u0119cony 25 lat p\u00f3\u017aniej film \u201eStrike a Pose: Tancerze Madonny\u201d pokazuje jak naprawd\u0119 wygl\u0105da\u0142o wtedy przyznanie si\u0119 do bycia sob\u0105, i jakie problemy to ze sob\u0105 nios\u0142o. <\/p>\n \n Darmowy lancz <\/b> (Free Lunch Society<\/i>), Austria, Niemcy\/Austria, Germany<\/i>, 2016, 80 min., re\u017c.\/dir.: Christian Tod <\/p>\n <\/p>\n Bezwarunkowy doch\u00f3d podstawowy (BDP) to sta\u0142y doch\u00f3d, kt\u00f3ry otrzymuje od pa\u0144stwa ka\u017cdy, bez konieczno\u015bci spe\u0142niania jakichkolwiek warunk\u00f3w. Ta rewolucyjna idea i jej faktyczne wprowadzenie w \u017cycie postawi\u0142oby do g\u00f3ry nogami ca\u0142y obecny system opieki spo\u0142ecznej, rynku pracy, demokracji i spo\u0142ecze\u0144stwa jako takich. Niemniej jednak wobec rosn\u0105cych nier\u00f3wno\u015bci spo\u0142ecznych, robotyzacji i automatyzacji pracy, a przede wszystkim pomy\u015blnych wynik\u00f3w pierwszych takich rozwi\u0105za\u0144, mo\u017ce okaza\u0142yby si\u0119 zmianami na lepsze? <\/p>\n Dobry listonosz <\/b> (The Good Postman<\/i> ), <\/b> Finlandia, Bu\u0142garia\/Finland, Bulgaria, <\/i>2016, 2016, 82 min., <\/b> re\u017c.\/dir.: Tonislav Hristov <\/p>\n <\/p>\n Co to znaczy by\u0107 Europejczykiem w dobie zmieniaj\u0105cych si\u0119 system\u00f3w politycznych i wzmo\u017conych ruch\u00f3w migracyjnych? Bohaterami filmu s\u0105 mieszka\u0144cy ma\u0142ego miasteczka w Bu\u0142garii na granicy z Turcj\u0105, kt\u00f3rzy stoj\u0105 przed decyzj\u0105 przyj\u0119cia do siebie uchod\u017ac\u00f3w. Wioska, kt\u00f3rej mieszka\u0144com przygl\u0105da si\u0119 re\u017cyser, przez wieki by\u0142a nazywana Wielk\u0105 Bram\u0105 z powodu s\u0105siedztwa z Imperium Osma\u0144skim. Obecnie, w dobie kryzysu migracyjnego, miejscowo\u015b\u0107 znajduje si\u0119 na szlaku w\u0119dr\u00f3wek ludzi szukaj\u0105cych azylu w Europie. Ivan, tytu\u0142owy bohater, w osiedleniu przybyszy zza granicy widzi szans\u0119 dla rozwoju miejscowo\u015bci, z kt\u00f3rej wyjechali prawie wszyscy m\u0142odzi ludzie. Listonosz jest jednym z kandydat\u00f3w na nowego burmistrza. Ma tak\u017ce prywatne motywacje zaproszenia do miasta przyjezdnych\u2026 <\/p>\n Niemieckie \u017cycie <\/b> (A German Life<\/i>), Austria, Niemcy\/Austria, Germany<\/i>, 2016, 113 min., re\u017c.\/dir.: Christian Kr\u00f6nes, Florian Weigensamer, Roland Schrotthofer, Olaf S. M\u00fcller <\/p>\n <\/p>\n Kameralny portret Brunhilde Pomsel \u2013 kobiety, kt\u00f3ra w czasie II wojny \u015bwiatowej by\u0142a sekretark\u0105 jednego z najwy\u017cej postawionych nazist\u00f3w, Josepha Goebbelsa. Dzi\u015b ma 105 lat i pomimo s\u0142abego wzroku i problem\u00f3w z chodzeniem, jej umys\u0142 i pami\u0119\u0107 wydaj\u0105 si\u0119 odporne na dzia\u0142anie czasu. Tw\u00f3rcy filmu oddaj\u0105 jej g\u0142os, wybieraj\u0105c najbardziej minimalistyczne medium: czarno-bia\u0142y obraz, zbli\u017cenie twarzy, \u017cadnego t\u0142a, \u017cadnych dekoracji, \u017cadnych d\u017awi\u0119k\u00f3w z offu, samo s\u0142owo. <\/p>\n Obcy w raju <\/b> (Stranger in Paradise<\/i> ), Holandia\/ The Nederland<\/i>s, 2016, 72 min., re\u017c.\/dir.: Guido Hendrikx<\/p>\n <\/p>\n Na Sycylii za murami fortecy o nazwie Europa dopiero co przybyli z kraj\u00f3w Afryki i Azji imigranci ucz\u0119szczaj\u0105 na lekcje dawane przez nauczyciela, kt\u00f3ry opowiada im o tym, jak wygl\u0105da \u017cycie na Starym Kontynencie i jak ma przebiega\u0107 ich proces asymilacji. Edukator umiej\u0119tnie dobiera fakty, aby wzbudzi\u0107 w uczniach skrajne emocje. Raz pr\u00f3buje zawstydzi\u0107 s\u0142uchaczy, aby za chwil\u0119 podkre\u015bli\u0107 zasadno\u015b\u0107 ich obecno\u015bci w Europie. Nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce relacja nauczyciela i imigrant\u00f3w jest oparta na w\u0142adzy. Obserwujemy proces selekcji. To moment, w kt\u00f3rym ujawnia si\u0119 arbitralno\u015b\u0107 przepis\u00f3w przek\u0142adanych na losy jednostek. Rozmowy mi\u0119dzy przedstawicielem Starego Kontynentu a imigrantami przedstawione w filmie <\/i>odzwierciedlaj\u0105 kierunki wsp\u00f3\u0142czesnej debaty publicznej dotycz\u0105cej powinno\u015bci Europy wobec os\u00f3b pukaj\u0105cych do jej drzwi w nadziei na popraw\u0119 warunk\u00f3w \u017cycia. <\/p>\n <\/p>\n \n Bobbi Jene<\/b> (Bobbi Jene<\/i>), Dania, Szwecja\/Denmark, Sweden<\/i>, 2017, 95 min., re\u017c.\/dir.: Elwira Lind <\/p>\n <\/p>\n Bobbi Jene Smith to ameryka\u0144ska tancerka o niebanalnym talencie, wizerunku i osobowo\u015bci. W 2005 roku zdecydowa\u0142a si\u0119 wyjecha\u0107 do Izraela, aby ta\u0144czy\u0107 w legendarnej grupie Batsheva Dance Company pod kierunkiem s\u0142ynnego na ca\u0142y \u015bwiat tancerza i choreografa Ohada Naharina. Jednak po trwaj\u0105cej ponad dekad\u0119 udanej gwiazdorskiej karierze w Batsheva Dance Company \u2013 ku zaskoczeniu wszystkich \u2013 Smith zdecydowa\u0142a si\u0119 opu\u015bci\u0107 Izrael i mieszkaj\u0105cego tam jej \u017cyciowego partnera. Postanowi\u0142a wr\u00f3ci\u0107 do USA i zawalczy\u0107 tam o w\u0142asn\u0105 artystyczn\u0105 niezale\u017cno\u015b\u0107. Film pokazuje nie tylko wyj\u0105tkowy talent i indywidualno\u015b\u0107 tej zdolnej tancerki, portretuj\u0105c szczeg\u00f3lny etap jej biografii, gdy zdecydowa\u0142a si\u0119 porzuci\u0107 wygodne \u017cycie gwiazdy i zaryzykowa\u0107 walk\u0119 o sam\u0105 siebie. <\/p>\n \n La Chana <\/b> ( La Chana <\/i> ), <\/b> Hiszpania, Islandia, USA\/Spain, Iceland, USA<\/i>, 2016, 80 min. , <\/b>re\u017c.\/dir.: Lucija Stojevic <\/p>\n <\/p>\n Film <\/i>przybli\u017ca posta\u0107 Antoniny Santiago Amador \u2013 zwanej \u201eLa Chana\u201d, legendarnej cyga\u0144skiej tancerki, jednej z najwi\u0119kszych gwiazd flamenco. La Chana za spraw\u0105 niezwyk\u0142ego poczucia rytmu, innowacyjnych rozwi\u0105za\u0144 i przede wszystkich pasji oddawanej w ta\u0144cu zyska\u0142a ogromne uznanie i popularno\u015b\u0107 w latach 60. i 70. ubieg\u0142ego wieku. Re\u017cyserka obrazuje intymny portret tej wielkiej artystki, przedstawiaj\u0105c tragiczne przyczyny jej zej\u015bcia ze sceny i wielki powr\u00f3t po niemal dw\u00f3ch dekadach nieobecno\u015bci. <\/p>\n<\/p>\n Move! Taniec to \u017cycie<\/b> (Move! <\/i> Dance Your Life <\/i> ), Francja\/France,<\/i> 2017, 76 min., re\u017c.\/dir.: Fanny Jean-No\u00ebl <\/p>\n <\/p>\n Taniec towarzyszy cz\u0142owiekowi od jego pocz\u0105tku. W kulturze plemion pierwotnych, gdzie zachowa\u0142 si\u0119 w swojej najprawdziwszej postaci, ta\u0144czy si\u0119 g\u0142\u00f3wnie z powod\u00f3w eschatologicznych \u2013 w zwi\u0105zku ze \u015bmierci\u0105, nowym \u017cyciem lub wielkimi wydarzeniami. Malgasze podczas Famadihany wyjmuj\u0105 ko\u015bci zmar\u0142ych, owijaj\u0105 w ca\u0142un, i zaczynaj\u0105 je podrzuca\u0107 w trakcie rytualnego ta\u0144ca. Wed\u0142ug kosmogonii hinduizmu taniec \u015aiwy, Natarad\u017cy, da\u0142 pocz\u0105tek \u015bwiatu. Maorysi do dzi\u015b ta\u0144cz\u0105 hak\u0119 peruperu \u2013 dawny uk\u0142ad choreograficzny polinezyjskich wojownik\u00f3w, by ukaza\u0107 swoj\u0105 si\u0142\u0119, ch\u0119\u0107 zwyci\u0119stwa i wystraszy\u0107 przeciwnik\u00f3w. Taniec tak\u017ce domena uwodzenia i zabawy. <\/p>\n Reset. Czarny \u0142ab\u0119d\u017a <\/b> (Reset <\/i> ), Francja\/France<\/i>, 2016, 120 min., re\u017c.\/dir.: Alban Teurlai, Thierry Demaizi\u00e8re <\/p>\n <\/p>\n W pa\u017adzierniku 2014 roku znany francuski tancerz i choreograf Benjamin Millepied, zwi\u0105zany ze s\u0142ynnym New York City Ballet, a prywatnie m\u0105\u017c Natalie Portman, kt\u00f3r\u0105 pozna\u0142 na planie filmu \u201eCzarny \u0141ab\u0119d\u017a\u201d, do kt\u00f3rego stworzy\u0142 choreografi\u0119, obejmuje funkcj\u0119 dyrektora baletu Opery Paryskiej. Ma on wprowadzi\u0107 konserwatywny i zanurzony we francuskiej tradycji paryski balet w XXI wiek. Zadanie okazuje si\u0119 r\u00f3wnie ambitne, co trudne do wykonania. <\/p>\n \n <\/p>\n \n <\/p>\n Chi\u0144skie van Goghi <\/b> (China’s Van Goghs<\/i>), Chiny, Holandia\/China, The Netherlands<\/i>, 2016, 81 min., <\/b>re\u017c.\/dir.: Haibo Yu, Kiki Tianqi Yu <\/p>\n <\/p>\n Do 1989 roku Dafen by\u0142a ma\u0142\u0105 robotnicz\u0105 osad\u0105 po\u0142o\u017con\u0105 w granicach Shenzen \u2013 miasta w po\u0142udniowo-wschodnich Chinach. Obecnie liczy ju\u017c 10 000 mieszka\u0144c\u00f3w, w tym g\u0142\u00f3wnie by\u0142ych ch\u0142op\u00f3w, kt\u00f3rzy dzi\u015b s\u0105 malarzami i tworz\u0105 tysi\u0105ce replik popularnych na Zachodzie Europy obraz\u00f3w. To tu powstaj\u0105 kopie znanych dzie\u0142 van Gogha, Leonarda da Vinci, Warhola i innych mistrz\u00f3w malarstwa sprzedawane potem w tysi\u0105cach egzemplarzy w sklepach i galeriach na ca\u0142ym \u015bwiecie. Roczna sprzeda\u017c to 5 milion\u00f3w obraz\u00f3w, a zam\u00f3wie\u0144 jest tak du\u017co, \u017ce aby im sprosta\u0107, lokalni malarze \u015bpi\u0105 na pod\u0142odze mi\u0119dzy sznurami, na kt\u00f3rych wisz\u0105 tworzone przez nich kopie. <\/p>\n Dzieci nie boj\u0105 si\u0119 \u015bmierci, dzieci boj\u0105 si\u0119 duch\u00f3w <\/b> <\/i><\/b> (Children Are Not Afraid of Death, Children Are Afraid of Ghosts), <\/i> Chiny\/China<\/i>, 2017, 85 min., re\u017c.\/dir.: Rong Guang Rong <\/p>\n <\/p>\n W ubogiej prowincji w po\u0142udniowych Chinach dosz\u0142o do tajemniczych samob\u00f3jstw grupy dzieci. Kilkoro braci i si\u00f3str w wieku od pi\u0119ciu do czternastu lat odebra\u0142o sobie \u017cycie, wypijaj\u0105c pestycydy. Co mog\u0142o sk\u0142oni\u0107 ma\u0142e dzieci do tak desperackiego aktu? W 2015 roku re\u017cyser filmu uda\u0142 si\u0119 do miasteczka, w kt\u00f3rym wydarzy\u0142y si\u0119 te wstrz\u0105saj\u0105ce wydarzenia. Jego wizyta nie spotka\u0142a si\u0119 z \u017cyczliwo\u015bci\u0105 mieszka\u0144c\u00f3w, wywo\u0142a\u0142a op\u00f3r, kt\u00f3ry zaowocowa\u0142 aresztowaniem re\u017cysera, zastraszaniem, a w ko\u0144cu wyrzuceniem go z wioski i przerwaniem zdj\u0119\u0107. Zdecydowa\u0142 si\u0119 on jednak doko\u0144czy\u0107 film, w kt\u00f3rym wykorzystuje w\u0142asne odczucia i przemy\u015blenia. <\/p>\n <\/p>\n MappaMundi <\/b> (MappaMundi<\/i>), <\/b>Luksemburg, Austria\/Luxembourg, Austria<\/i> 2017, 45 min., re\u017c.\/dir.: Bady Minck<\/p>\n <\/p>\n Science-docu-fiction \u2013 dokumentalny film popularno-naukowy: tak \u201eMappaMundi\u201d okre\u015blaj\u0105 sami tw\u00f3rcy. Akcja rozpoczyna si\u0119 na statku kosmicznym sterowanym przez kobiety z nieznanej nam cywilizacji. Pracuj\u0105ce na statku kosmicznym kartografki badaj\u0105 kolejne napotkane w przestrzeni planety. W pewnym momencie trafiaj\u0105 do naszego Uk\u0142adu S\u0142onecznego \u2013 ich wzrok pada na Ziemi\u0119… Badaczki zag\u0142\u0119biaj\u0105 si\u0119 w dziewi\u0119\u0107set milion\u00f3w lat historii rozwoju naszej planety. <\/p>\n Na pocz\u0105tku by\u0142o oko <\/b> (In the Beginning Was the Eye)<\/i>, <\/b> Austria, Luksemburg\/Austria, Luxemburg<\/i>, 2003, 45 min. , <\/b> re\u017c.\/dir.: Bady Minck <\/p>\n <\/p>\n Re\u017cyserka filmu: artystka wizualna, rze\u017abiarka, autorka eksperymentalnych film\u00f3w animowanych postanawia zada\u0107 k\u0142am biblijnemu stwierdzeniu, \u017ce na pocz\u0105tku by\u0142o s\u0142owo. Film rozpoczyna si\u0119 od symbolicznego otwarcia powieki. Powieka nale\u017cy do Bodo Hella \u2013 jednego w najwa\u017cniejszych austriackich pisarzy \u2013 cz\u0142owieka s\u0142owa. Przez ca\u0142y film jeste\u015bmy \u015bwiadkami zmagania s\u0142owa z obrazem \u2013 dw\u00f3ch element\u00f3w stanowi\u0105cych tkank\u0119 ka\u017cdego filmu. <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \n <\/p>\n Dzikie przygody, wyg\u0142upy i sekrety. Znacie si\u0119 od lat, wiecie o sobie wszystko. Przyja\u017a\u0144 daje wam co\u015b bardzo wa\u017cnego, nie czujecie si\u0119 samotni, zawsze mo\u017cecie z kim\u015b pogada\u0107, mimo zmian i przeciwno\u015bci. Filmy w tym bloku pokazuj\u0105, jak wa\u017cn\u0105 rol\u0119 odgrywa przyja\u017a\u0144 w naszym \u017cyciu. <\/p>\n <\/p>\n \u015awiat Kim i Boba <\/b> (The World of Kim & Bob<\/i>), <\/b>Holandia\/The <\/i> Netherlands <\/i><\/a>, 2016, 16 min., <\/b>re\u017c.\/dir. <\/i>: Sanne Rovers <\/p>\n <\/p>\n Kim i Bob s\u0105 przyjaci\u00f3\u0142mi od urodzenia. Zawsze doskonale razem si\u0119 bawili, \u0142\u0105cz\u0105 ich niesamowite przygody. Przez wiele lat wsp\u00f3lnie tworzyli fantastyczn\u0105 sceneri\u0119 do swojego filmu animowanego. I tak by\u0142o przez 13 lat. A\u017c przyszed\u0142 czas dojrzewania. Kim coraz cz\u0119\u015bciej wola\u0142a sp\u0119dza\u0107 czas z przyjaci\u00f3\u0142kami, a Boba ten \u015bwiat nie interesowa\u0142, on wci\u0105\u017c chcia\u0142 si\u0119 po prostu bawi\u0107. Jak zmieniaj\u0105 si\u0119 nasze przyja\u017anie z lat dzieci\u0119cych? Czy dojrzewanie wp\u0142ywa na nasze wi\u0119zi z bliskimi, i czy zawsze musi tak by\u0107? <\/p>\n Rocknrollers <\/b> (Rocknrollers<\/i>, Holandia\/The <\/i> Netherlands <\/i><\/a>, 2016, 25 min. , <\/b> re\u017c.\/dir. <\/i>: Daan Bol <\/p>\n <\/p>\n Morgana\u2019s Illusion to zesp\u00f3\u0142 rockowy, kt\u00f3ry tworzy trzech kumpli: Sia (15 lat ), Bas (14 lat) i Vince (13 lat). Maj\u0105 odlotowy styl, s\u0142uchaj\u0105 psychodelicznego rocka, sp\u0119dzaj\u0105 czas na pr\u00f3bach i rozmowach\u2026 Wszytko si\u0119 zmienia, kiedy Sia zaczyna chorowa\u0107 na depresj\u0119. <\/p>\n \n \n <\/p>\n Czasem trzeba wzi\u0105\u0107 sprawy w swoje r\u0119ce \u2013 je\u015bli czego\u015b bardzo pragniemy lub uwa\u017camy, \u017ce co\u015b trzeba zmieni\u0107, albo chcemy o co\u015b zawalczy\u0107. Los czasem nie sprzyja, ale zawsze znajdzie si\u0119 jakie\u015b wyj\u015bcie. Bohaterowie film\u00f3w w znakomity spos\u00f3b pokazuj\u0105, \u017ce wszystko zale\u017cy od naszego zaanga\u017cowania, wiary i\u2026.fantazji. <\/p>\n <\/p>\n Krowa, kt\u00f3ra mia\u0142a by\u0107 koniem <\/b> (A Cow in a Wrong Body <\/i> ), <\/b>Holandia\/The <\/i> Netherlands <\/i><\/a>, 2016, 18 min., <\/b>re\u017c. Denise Janz\u00e9e <\/p>\n <\/p>\n Jantien (15 lat) mieszka na wsi i bardzo chcia\u0142a mie\u0107 swojego konia, ale jest to niemo\u017cliwe. Dlatego postanowi\u0142a swoj\u0105 krow\u0119 Mo traktowa\u0107 jak konia. Mimo powszechnego zdziwienia, po kilku treningach krowa nauczy\u0142a si\u0119 galopowa\u0107 i skaka\u0107, a nawet wzi\u0119\u0142a udzia\u0142 w konkursie je\u017adzieckim. Film w doskona\u0142y spos\u00f3b pokazuje, \u017ce wystarczy zmieni\u0107 punkt widzenia, \u017ceby mie\u0107 to, czego si\u0119 chce. <\/p>\n Kr\u00f3lowa Pszcz\u00f3\u0142 <\/b> (Pien Queen of the Bees <\/i> ), <\/b> Holandia\/The <\/i> Netherlands <\/i><\/a>, 2015, 16 min., <\/b> re\u017c. Ellen Vloet <\/p>\n <\/p>\n Masz 10 lat i dowiadujesz si\u0119, \u017ce pszczo\u0142y mog\u0105 na zawsze znikn\u0105\u0107 z naszego \u015bwiata. Co robisz? Dzwonisz do przyjaci\u00f3\u0142 i zaczynasz dzia\u0142a\u0107! Tak, to prawda – rzadko si\u0119 to zdarza, ale Pien w\u0142a\u015bnie to zrobi\u0142a. Rozdaje s\u0105siadom informacyjne ulotki, ma w\u0142asne ule na podw\u00f3rku, a jej najwi\u0119kszym marzeniem jest zabranie pszcz\u00f3\u0142 na pole rzepaku \u2013 do nektarowego raju. Pen walczy nie tylko o pszczo\u0142y, ale r\u00f3wnie\u017c o swoje zdrowie – choruje na raka. Lekarze s\u0105 dobrej nadziei. Poznajcie losy tej dzielnej dziewczynki! <\/p>\n
<\/b><\/p>\nKonkurs G\u0142\u00f3wny o Nagrod\u0119 Prezydenta Miasta Gdyni<\/h2>\n<\/p>\n
<\/b><\/p>\nKonkurs o Nagrod\u0119 Czytelnik\u00f3w \u201eCo Jest Grane 24\u201d <\/h2>\n<\/p>\n
Sekcja: Fetysze i kultura<\/h2>\n<\/p>\n
Sekcja: Klimat na zmiany<\/h2>\n<\/p>\n
<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\nSekcja: Bohaterowie s\u0105 w\u015br\u00f3d nas<\/h2>\n<\/p>\n
<\/b><\/p>\nSekcja: Muza i Wena<\/h2>\n<\/p>\n
<\/b><\/p>\n
<\/b><\/p>\nSekcja: Miejsca\/Czasoprzestrze\u0144 <\/h2>\n<\/p>\n
<\/b><\/p>\nSekcja: \u017bycie pod nadzorem<\/h2>\n<\/p>\n
<\/b><\/p>\nSekcja: Nie tacy sami<\/h2>\n<\/p>\n
Sekcja: Historie intymne<\/h2>\n<\/p>\n
<\/b><\/p>\nSekcja: Cz\u0142owiek w kinie<\/h2>\n<\/p>\n
Sekcja: Doc Dance<\/h2>\n<\/p>\n
Sekcja: Ameryka\u0144ski sen\/ Chi\u0144ski sen<\/h2>\n<\/p>\n
<\/b><\/p>\nBLOK PRZYJA\u0179\u0143<\/h2>\n<\/p>\n
BLOK DZIA\u0141ASZ!<\/h2>\n<\/p>\n